從械鬥來檢證台灣疾病的嚴重性

壹、數據的真實性

一、臺灣歷史上的疾病與死亡

根據劉翠溶先生及劉士永先生所撰的「臺灣歷史上的疾病與死亡」中，提及了大量疾病之死亡數據及各國勢力來台對於疾病的紀錄，大大的凸顯著疾病在臺灣蔓延、散播的嚴重程度；如十七世紀初至十八世紀末期，清廷派遣十二位來臺下淡水的官員中，竟多達八位猝於任上，死亡比例高達六成六；戍守於淡水巡哨站的一百二十名將士皆病死，來台採琉的郁永河也在裨海紀遊中說道:「居無何，奴子病矣，諸給役者十且病九矣！」，可推論處在北部之淡水、基隆等地，患病率極高；我們還能從文獻中得知，在牡丹社事件發生前後， 派遣來臺協防的淮軍六千五百人中，有兩千一百人陣亡病歿，比例為百分之三十二，同時，日本派遣來台的三千六百名士兵中，得病者高達兩千多人，比例高達五成五。

我們又可運用上述資料推論，有史料可循的人員，患病率、致死率皆大於五成，可以想見市井小民大多病的也不輕。我們可從馬偕牧師在臺行醫，所做紀錄中得證，當中寫到:「在台灣，看到鎮中有一半的人患病並不是稀罕的事。我曾看到有需多人家中有二、三十人，而竟無一人可工作的。」，可見疾病在臺肆虐嚴重之程度。

二、台灣的械鬥問題

我們可從許達然所撰的「械鬥和清朝台灣社會」中得知，清領時期，在台灣這塊土地上，大大小小的械鬥不勝枚舉，十九世紀中葉在台南府當訓導的劉家謀表示台灣是個「無日不鬥，無年不鬥」的地方，鬥的類型有閩、奧、漳、泉的族群互鬥，派駐來臺的班兵械鬥，同姓、異姓的利益鬥爭，相同職業團體爭奪演出據點，以及佃農與大租、小租戶在稅收上的衝突......等；1683年清朝統治之端至1840、1850年代末期械鬥平息為止，官方統計上共有一百二十五場械鬥，但據文獻指出，實際上的數據必定大於此，原因在於清領前、中期採消極統治，遇到零星的械鬥，地方官吏寧願袖手旁觀，也不願插手，以免事態變得更加嚴重，械鬥進而轉變成民變，有鑑於此，實際械鬥次數會有所短少。

貳、資料的矛盾處

從「臺灣歷史上的疾病與死亡」這份文獻中，得出一個結論，便是臺灣的風土病、傳染病極為嚴重，動輒損失上千人口，並從馬偕牧師觀察台灣社會當時的現象得知，隨處可見二、三十人的大家庭，因為染病而無法從事生產活動；從「械鬥和清朝台灣社會」這份季刊中得知，台灣是個「無日不鬥，無年不鬥」的社會，械鬥對於居住在台灣這塊土地的居民而言，宛如家常便飯。

這兩則文獻，令人疑惑的點在於，械鬥如此頻繁，需要的人數必然變多，就曾有許多民眾搬遷至北部，來當漳州、泉州兩方械鬥的傭兵，人數高達一萬多人，要是疾病問題真的有如「臺灣歷史上的疾病與死亡」所述如此嚴重的話，臺灣又哪來這麼多人能來參與械鬥?總不可能上吐下瀉之餘，還有餘力來揮舞棍棒、刀械與他人相鬥吧。

據我推測，有可能疾病問題不如「臺灣歷史上的疾病與死亡」所述之嚴重，應該史料在紀錄時，未考量其餘因素，而下錯了結論，又或是清廷政府的政治考量，為了有效嚇阻沿海居民來臺，讓民眾認為全臺皆是壟罩在瘴癘之氣下， 呼吸空氣即會斃命，因而不敢渡海來臺。

關鍵字:械鬥、疾病、矛盾點