撰寫大綱的收穫與反思

第一版大綱到第六版的轉折與差異及修改之處：

  做研究就不該帶有未經論證的主觀論述，第一篇大綱中皆充斥著我自身的價值觀，雖說價值觀本身沒有對錯，但在昨研究時，這便是一個不可犯下的大忌。

  同樣地，第一篇大綱同樣對於社會跟學校的鏈結沒有交代清楚，因此我在往後的大綱中，皆不段地嘗試論證兩者間為何具有可替代性，但時不予我，我唯一做到的是不斷地把篇章結構拉長，非但沒有證成，反而造成大綱整體架構漏洞百出，出現了更多的論證瑕疵，以及造成大綱脈絡往模糊化的方向發展。

  

  有鑑於此，本組組長便要求我讀補充書籍，繼小彌爾之後，另一位代表自由主義的哲學家—以薩．柏林所撰的《自由意識》，藉由以薩．柏林在書中論證現實感的手法，來嘗試證明生活、歷史與政治的關係，並順帶證明現實感的存在及重要性，令人扼腕的，筆者未能體會到以薩．柏林的描述手法，甚至連模仿都做不到，筆者也是十分無奈。

  在版本更新的過程中，關鍵字從原先的不精確且出現動詞，到第六版的貼近要論述、證明的事物，說實在，從漂泊到最終確定關鍵字的組合，過程真的非常非常的漫長，殊難想像要生出一、兩個貼近大綱的名詞會花上兩個多小時，我想能有這難能可貴做大綱的經驗，實屬寶貴，在此感謝曾經給過我幫助的眾學姊們，帶我踏進研究學問這個領域，對於現在的我而言，是一個無邊無際的世界，希望兩、三年後的我能稍微了解到研究這世界的一點框架，不讓眾人耗神所授與我的功夫消失殆盡。

目前大綱仍有的挫折：

一、存有的問題

1．無法找到足以證明學校具有整體社會的代表性之有效論述，換言之，無法找到學校代表社       會的立足點。

2．目前難以透過文字及語言描述現實感為何物，也難以從歷史及生活的角度切入來描繪現實       感的圖象。

3．找不到威權還有無存在現今社會的判準，以致論點延伸窒礙難行。

4.無法有效的包裝問題，如即便學校還有被威權影響佑何仿，生活一樣在過，會造成什麼樣的    實質弊害無法清楚論證，或是說學校沒有威權又怎樣，會因為沒有威權而導致學校發展的更    為出色嗎，我亦沒辦法論證成功。

二、使用的手法

1.筆者試圖論證現實感的手法，是為用生活與歷史的角度切入來探討，但筆者學識淺薄，尚未    擁有足夠的智慧將兩者結合來論證現實感。

可能的解決方法：

  我想目前能做的就是補足知識量不足，已解決沒辦法用生活與歷史論證現實感的圖樣，而唯一的解決方法便是閱覽更多學者的著作，來找尋每一位所運用的手法為何，再從桌方的手法中找到一個自己做能接受的，並且常是模仿，要是遇到瓶頸時，就回頭找尋其他作者的手法來截短補長，淺移默化的塑造出自己特有的方法，雖說是從模仿別人所得到的，在道德上好像有點不妥，但我想這卻是能讓愚昧的筆者拼湊出一份勉強撐得上東西的大鋼的唯一解決之道。

  無庸置疑的，找不到學校與社會的鏈結，解決的方法我想也一樣是透過大量的閱讀來找到答案，或是說書中沒辦法給予我一個完美的、100％肯定的答案，但我或多或少都能得到些許的幫助，好比有一天突然藉由書中的素材想通了卡關已久的論點下一步走向，這一些收穫是無法直接的感受到的，只能藉由慢慢累積而得到那令人異想不到的甜美果實。

心得：

  說真的，在經歷大綱修改的過程中，稍稍的擦到方法論這洪水猛獸的一點邊框，就已讓筆者膽子嚇破、雙腿發軟且無法言語，因為打的再多、說的再多，依然與真正大綱的圖像相差了十萬八千里，撰寫大綱即是研究一項事物想要切入探討的方式，不能像真理一般越辯越明，言下之意就是說再多也沒用，當撰寫大綱亦或是做研究遇到死胡同時，終將還是回頭另闢蹊徑或是改變方法比較實在，一昧的用無法釐清主題的手法做到底是不會有任何結果的！