台灣社會的演進？（侯迦臣 肉圓組）

1. 1. 初出茅廬: 在不斷追求重商主義的16世紀中，作者所言西力東漸乃不爭的事實，在當時的歐洲風氣，也因造船術的提升，為了能夠壯大各國實力，爭相前往世界探索資源。在葡萄牙、西班牙、荷蘭，前兩者是世界貿易的先驅，荷蘭則是後起之秀，因此在各種貿易據點上荷蘭均佔不到好的位置。此時，尚未被看重的台灣，就成了荷蘭的首選。也因為亞洲各國的貿易間，幾乎都會跟台灣擦身而過，造就了台灣成為「運輸貿易」的重要據點。因此，臺灣的重要性，是因為各國貿易的相對位置，造成日後台灣浮現在國際舞台。
   2. 逐鹿台灣: 以歐洲人的角度來說，台灣是上述的「運輸貿易」的重要據點；以季節性遷移的漢人來說，它是個餬口的港埠；以原住民的角度來看，台灣的概念是較為淡薄的，存在的是他們生活的「土地」、「社」。在多方視角的觀察下，台灣對每一個族群來說，它的定位都不盡相同，其中的共通點，就是這些人皆匯聚於台灣這個島嶼。以荷蘭人與西班牙人的角度來說，他們「統治」了這塊土地，原住民的生活範圍則被侵犯了，漢人則可能從中去謀取生存的利益。
   3. 平定江山: 曹永和在《台灣早期歷史研究》曾言，荷人歡迎漢人來台開墾，因為漢人在台的農耕技術讓荷人的食糧、稅收等等有大幅的提升，並能夠提供這些產品出口貿易。然而，荷人因「統治需要」須滿足漢、原各方需求方能管理有效，因此創建了「贌社制」。荷人居中的這些統治，也未能阻擋漢人的開墾，即使荷人在台對漢人有許多的限制，但這些限制反而成為了漢人衝撞的底線，也成了荷人擴張的先驅。當漢人的衝撞與荷人的鎮壓達到一個極限時，就可能發生動盪，如《台灣早期歷史研究》中提及，明末清初台灣漢人急遽增加，稅賦也跟著提升，漢人對荷人的不滿最終釀成了「郭懷一事件」。
   4. 中介者: 綜上這些論述，作者認為漢人即介在歐洲人與原住民（土著人）之間，乃作兩者之媒介。這種冒險犯難的精神就是作為先驅者的漢人活動的元氣源泉。然，筆者認為，冒險犯難精神或許是真，但是漢人是不是真的想成為先驅者，亦或是生活的必須？
   5. 承先啟後？: 最後，筆者想討論上述內容，看似各取所需的結構中，與現代社會的關聯性。如果把荷蘭人當作當今的執政者，漢人當作財閥，原住民則是一般的民眾、更甚是弱勢族群，在執政者與財閥互相角力下，各取所需，原住民的強勢族群，也就是一般的民眾會上街抗議，但是終究會有被遺忘的一群人，那群人的權利在哪裡？也就是說，執政者是擁有資源的人；財閥就是第二權力者，或許沒有執政權力，卻是擁有撼動執政力量的團體；民眾只要聚集也可以有一定的力量，但總有一群人是無法發聲的人，在16、17世紀或許是瀕臨絕種的梅花鹿，但在現代，卻可能是你生活當中的某一群人。