一、分歧的政策態度
日本於1894年甲午戰爭擊敗中國後，根據隔年簽訂馬關條約的內容得以領有台灣，因為是日本初次擁有一塊殖民地，對於殖民地的統治方式，除了參照以往北海道的同化政策，再者就是參考歐美各國的殖民經驗，而這也在國內造成兩股分歧的統治理論。
依據〈台灣領有〉一文的敘述，日本對於統治方式躊躇不定，除了成本考量外，再者便是文化與種族的考量因素。相對於歐美國家，殖民地人種通常與本國內地相差甚遠，文化差異也大，對於這些完全不同的族群，自然可不將其當成本國人民看待；然台灣對於日本而言，既是從中國得來的領土，地理位置與日本非常接近，人種也相仿，而文化方面，日本文化來自於中華文化的承繼，因此差異並不大，因此對於台灣的統治方針，似乎無法直接援引外國的殖民方式。
由上述可發現，文化在政策評估上佔了十分重要的地位，既然會將此納入考量，那日本對於中國文化的態度為何呢？
二、崇尚的觀點
德富蘇峰曾指出：「日本對於中國，得以誇耀的東西什麼都沒有，用什麼跟中國比，日本都難以取勝。」(〈臺灣領有〉P.91)這種具有強烈自卑感的說法，似乎便可證明，由於長期以來受到中國文化的薰陶，相較之下日本對於自身文化便會有「低人一等」的想法，這也影響日後實施統治時，認為自己沒有比台灣人還要高尚，既然會產生這種自卑的心態，便可理解日本人潛意識中，還是認為中國文化是優於日本文化的，從此處便可歸納出，日本是崇尚中國文化的。
三、鄙視的觀點
然而，在明治維新以來一貫的西化政策下，放棄了原本自中國承繼而來的種種思想與制度，轉而採用西洋的方式以鞏固國家權力。在台灣的制度考量上，也深怕無道的統治方式會造成歐美強國的抨擊與介入，文中提及，日本外交的最大課題，就是要脫離不知何時將被殖民的「東洋野蠻國家」形象(〈臺灣領有〉P.74)，為了避免陷入如同其他東亞國家被掠奪的情形，而極力塑造西化後的「文明」形象，與中國落後、不文明的文化做出切割。因此可知，日本對於中國文化是鄙視的，這也與上述的論證矛盾。
由殖民地的統治評估上看出文化上的自卑感，明顯可知中國文明對於日本而言，是一個高階的存在，進而默默抱持著崇敬態度；而在國家政策的方針上，卻又刻意排斥中國的傳統思維，甚至不願與其同流合汙，這些思考在心態上相矛盾。那麼，日本對於中國的態度，應是崇敬或是鄙視，依舊不得而知。
關鍵詞：政策、文化、態度
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