新醫學與制度

何謂新醫學？

1.         後藤新平來台擔任民政長官之時，面臨的難題其中之一便是台灣島上的傳染病。為了消除這些疾病，後藤提出了「殖民地醫學」的概念，殖民地醫學異於日本醫學，它著重的是研究殖民地的風土氣候，保護日本人在殖民地的活動免受傳染病的威脅，也就是說，殖民地醫學的研究並不是要保護被殖民者的健康，而是為了讓殖民者有更安全的空間來施行它的統治，順便創造出殖民者的文明價值，而為了讓台人認識到這些「新醫學」，後藤將滿清的落後歸咎於學習不了這些新醫學的長處，希望建立台人對於新醫學是文明的概念，提升醫學在台灣傳統社會的地位。

新醫學與制度的作用：

2.         為了達到讓台人認識新醫學的目的，總督府對衛生制度做出了一些改變，首先是整併醫院，將其整合收歸總督府管轄，並且強調熱帶醫學的研究；其次是公醫制度的建立，用醫師代替傳教士，管理生活的各個層面。然而要完成衛生制度的變革達成目的，最根本的是醫學校的建立，透過教育新的台籍醫師，使其角色轉換為將日本文明導入台灣傳統社會的角色。因此，醫學教育的建立，不僅有助於後藤接近成立殖民者優越的文明的目標，更開啟一個管道，讓台人地位有機會與殖民者平起平坐。

3.         新醫學的建立在當時還存在著一個巨大的隱憂，也就是傳統醫學的阻撓。當時衛生制度被台灣人民視為新政府的暴政，抗拒檢查或瞞病不報的情況一再發生，而總督府認為這是傳統醫學的的無知以及傳統醫生對新醫學的反抗，於是建立一套控管醫師品質的制度，限制傳統醫師的數量，打壓傳統醫學在台灣的地位，形塑了一種圍繞著醫學的階級區分。

由上面三點觀之，後藤新醫學的概念，除了改善台灣疾病的問題外，也打破了日本人對於殖民地文化的自卑感與劣等感，創造出不同歐美國家或中國的殖民者文化價值，而配合著新醫學而被創造出來的制度，對於當時台灣醫學知識的普及以及形塑社會價值的架構有重大的影響。醫學搭配著制度作為治理的手段，無形的滲透到社會的每一個角落。