微型權力的巨大影響力

1. 醫學之助於殖民統治，其重點有三：消減統治成本、建立威信、圓滑統治。從消減統治成本來看，初來臺的日本官兵飽受熱帶風土傳染病的折磨，死傷慘重，又初期佔領時反抗不斷，維護治安的花費龐大，總督府可謂人財兩失。要減少成本的方法，唯有靠醫療防止風土傳染病，留下更多人力治理台灣。
2. 從建立威信來看，可以分成兩個層面—人民和統治者。從人民的角度來看，在日本開始實施公共衛生後，生活環境明顯感覺到強烈的對比，政府施政良好的成效，使人民漸漸對原本腐敗無能的官員改觀，漸生認同感，也願意配合國家政策；從統治者的角度來看，原本內地官員將來台灣視為「下放」瘴癘之地，經過生活環境改善的，增進了內地官吏對台灣人的喜愛，提升了統治意識，行為舉止自然收斂改正，原本為台人所不恥的行為消失，官僚的威信自然也增生。
3. 從圓滑統治來看，後藤新平以新醫學的名義將權力關係重新包裝，利用保甲制度監督著人民防疫清潔、保障身體生理，深入人民生活協助行政，將「微型權力」滲透到人民生活每個層面而不覺。又新醫學為近代文明的價值觀，臺籍醫生學習新知識後可能轉而批評家台灣不合理的舊慣，將殖民思想傳遞到民間。就如同文本中提到，後藤新平將醫學視為一種操控機制，作為緩和殖民權力壓制，及再生產殖民者文明價值的作用。
4. 綜上所述，文本中將傳教士視為西方殖民帝國統治的銜接緩和工具，在我看來，日治時期的公醫，就如同西方國家的傳教士，一邊協助人民改善生活，一邊傳遞新知識改變人民思想。就像溫水煮青蛙的道理，將醫學和衛生作為行政系統之一，此種看似無軍事力量的統治政策，卻以「微型權力」的方式，讓特定的規範和價值觀滲透到日常生活，暗中強化支配與服從的關係。而一連串的公共衛生政策使人民生活安定、增進物質上的幸福，人民追求的「生理圓滿」達到滿足，權力的行使被認可，也讓支配得以圓滑順利地進行。